Les Langues étrangères

Les Langues étrangères ist die Geschichte einer Anwesenheit und eines Verschwindens. Aber nicht irgendeines, sondern das Verschwinden von Menschen, die man bewundert hat. Es ist die Geschichte des Verschwindens von Diana Arenski, einer Komponistin, die faszinierend war, bewundert und manchmal gehasst wurde. Eine überschwängliche und fantasievolle, charismatische und ikonoklastische russische Frau. Wir werden sehen, wie sie lebt, und wir werden sehen, wie sie verschwindet.

Les Langues étrangères ist die Geschichte der kleinen oder großen Musik, die sie uns hinterlassen, diese geliebten Menschen. Eine innere Musik, die nicht aus Noten, sondern aus Gefühlen besteht. Oder eine Musik, die im richtigen Moment ertönte, als der Kummer seinen Höhepunkt erreichte, und die die Tränen weckt, sobald man die ersten Noten erneut spielt.

Les Langues étrangères ist sowohl die Geschichte dessen, was sie uns zu Lebzeiten bieten, als auch dessen, was sie uns hinterlassen, all diese Menschen, die in der Lage sind, uns auf unseren Abwegen zu führen, uns nach oben zu ziehen. In Les Langues étrangères wird eine Art „Transsubstantiation“ oder auch eine „Revolution“ stattfinden. Dianas Körper wird verschwinden, bleiben wird, was ihre Seele hervorgebracht hat. Bei der Geige ist die Seele das winzige Stück Fichtenholz, das die Schwingungen der Saiten auf den Boden des Instruments überträgt und gleichzeitig dafür sorgt, dass das Instrument dem Druck der Saiten auf den Steg standhält. Nun beruht Les Langues étrangères auf Musik. Beim Seiltanz wird das Hanfseil, das von dem zwischen den beiden Masten gespannten Stahlseil umschlungen wird, Seele genannt. Und Les Langues étrangères stützt sich auf die Zerbrechlichkeit der Kunst des Seiltanzes, um die Zerbrechlichkeit des Lebens auszudrücken.

Dianas Seele ist das Quartett, das sie für die anwesenden Musiker komponiert hat. Das ist die Herausforderung von Les Langues étrangères: zu sehen, wie Diana ihren Angehörigen ihr bevorstehendes Ableben mitteilt, und dann zu sehen, wie Diana sich in Musik verwandelt. Es ist ein Theaterstück und ein Konzert.

Und warum Les Langues étrangères? Dianas Verwandte sind Reisende, sie hat sie im Libanon oder in Algerien kennengelernt, sie kommen aus Armenien und Russland. Sie sprechen Arabisch, Deutsch, Russisch, Chinesisch. Es gibt die fremde Sprache, die die Musik darstellt, und dann die fremde Sprache und das fremde Territorium, das der Tod darstellt. Aber Les Langues étrangères ist mehr als alles andere die Sprache, die Diana spricht und die die anderen nicht mehr verstehen können. Die Sprache der Revolte, des Engagements, während die Welt um uns herum unter dem Gewicht der Resignation und der Gewalt aufgeweicht und erdrückt zu werden scheint. Diana rüttelt auf, Diana stößt an, Diana ist anspruchsvoll. Sie will nicht verschwinden, sie will nicht, dass dieser Sinn für Menschlichkeit, den sie in sich trägt, verschwindet. Und sie will ihre Lebenskraft weitergeben, koste es, was es wolle.

L’originalité de cet ouvrage, de cette pièce, réside justement dans cette composition montrant que les langues qui se brouillent, par lesquelles les personnages ne se font plus attendre, sont avant tout bruitages et drevraient aboutir à cette musique qui est un langage universel, compréhensible de tous.

Nelly Lecomte, Journal